? اخلاص در دعا

گاهی دعای انسان #حقیقی است، یعنی آنچه را می‌خواهد، در واقع خیر است «لیکن در #دعا خدا را نمی‌خواند به این معنا که به زبان از #خدا مسالت می‌کند ولی در دل همه‌ امیدش به اسباب عادی یا امور وهمی است.»
امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرمایند: «وقتی کسی از شما چیزی از #خداوند درخواست می‌کند و انتظار اجابت دارد باید از همه‌ مردم مایوس باشد وامیدش فقط به خدا باشد […]

http://wikifeqh.ir/شرایط_دعا

#فضائل_اخلاقی #شرایط_دعا

@WikiFeqh

?چه بهتر محبت از دو سر باشد❗️

#نهج_البلاغه

✨زُهْدُکَ فِی رَاغِب فِیکَ نُقْصَانُ حَظٍّ، وَ رَغْبَتُکَ فِی زَاهِد فِیکَ ذُلُّ نَفْس✨

?اظهار بى میلى به کسى که به تو علاقه مند است سبب کاستى بهره تو در دوستى او است و اظهار میل تو به کسى که به تو بى اعتناست سبب خوارى تو خواهد شد»

? #حکمت 451

مبلغی که بابت خرید کتاب می‌پردازیم
به مراتب پایین‌تر از هزینه‌هایی است
که در آینده بابت نخواندن آن
پرداخت خواهیم کرد…

24 آبان روز‌ کتاب و‌ کتاب‌خوانی گرامی ?

برعکس شیعه، بیشتر اهل سنت متولد شدن حضرت مهدی(عج) را نپذیرفته اند و بر این باورند که مهدی موعودی که در احادیث اسلامی به آن نوید داده شده هنوز متولد نگردیده و وی در آخرالزمان به دنیا خواهد آمد؛ از جمله شمس الدین ذهبی(1)، ابن قیم جوزیه(2)، ابن حجر هیتمی(3) و نیز ابن خلکان(4) به این موضوع تصریح دارند.

آقای محسن العباد، استاد دانشگاه مدینه در این باره می نویسد:

«احادیث فراوان درباره مهدی… بدون شک بر یک حقیقت ثابت دلالت دارند و آن اینکه مضمون این احادیث در آخرالزمان تحقق می یابد و این فکر، هیچ ارتباطی با عقیده شیعه درباره مهدی منتظر که او را محمّد بن الحسن می نامند، ندارد…»(5).

وی در جای دیگر، با اشاره به این مطلب می نویسد:

«مهدی نزد اهل سنت… در آخرالزمان به دنیا خواهد آمد و حاکمیت اسلامی را به دست خواهد گرفت»(6).

ابوالادیان (کمال الدین، ج 2، باب 43، ح 24).

1. ابوالعباس محمّد بن جعفر الحمیری القمی (همان، ص 476، ح 26).

2. ابن نعیم محمّد بن احمد الانصاری (الغیبه، ص 259، ح 227).

3. ابوجعفر الاودی (همان، ص 253، ح 223).

4. محمّد بن عثمان (همان، ص 351، ح 221).

5. الحسن بن وجناء النصیبی (کمال الدین، ج 2، ص 443، ح 17).

روایتی که در این زمینه از «حکیمه» دختر بزرگوار امام جواد علیه السلام و عمه امام حسن عسکری علیه السلام نقل شده، شنیدنی است . شیخ صدوق (م 381 ق). در کتاب کمال الدین روایت کرده است که:

ابو محمد حسن بن علی علیه السلام به دنبال من فرستاد و فرمود: ای عمه! امشب روزه ات را با ما افطار کن زیرا امشب شب نیمه شعبان است و خداوند در این شب آن حجتی را که حجت او در زمین است آشکار می سازد . پرسیدم: مادر او کیست؟ فرمود: نرجس، عرض کردم: خدا مرا فدای شما گرداند، به خدا قسم در او هیچ اثری از حاملگی نیست! فرمود: موضوع این چنین است که می گویم.

…دقایقی کوتاه خواب به سراغ من آمد و در همین موقع بود که حالت زایمان به نرجس دست داد و من به سبب حرکت نوزاد بیدار شدم، جامه را از روی او کنار زدم و دیدم که او اعضای سجده را به زمین گذاشته و در حال سجده است، او را در آغوش گرفتم و با تعجب دیدم که او کاملا پاکیزه است و از آثار ولادت چیزی بر او نمانده است. در این هنگام ابومحمد [امام حسن عسکری] علیه السلام ندا برآورد که: ای عمه! پسرم را نزد من بیاور. نوزاد را به سوی او بردم، آن حضرت دستانش را زیر ران ها و کمر او قرار داد و پاهای او را برسینه خود گذاشت، آنگاه زبانش را در دهان او کرد و دستانش را بر چشم ها و گوش ها و مفاصل او کشید و بعد از آن گفت: پسرم! سخن بگو و آن نوزاد زبان گشود و گفت: شهادت می دهم که خدایی جز خدای یکتا نیست و هیچ شریکی برای او وجود ندارد و شهادت می دهم که محمد صلی الله علیه و آله فرستاده خداست. آنگاه بر امیرمؤمنان علیه السلام و سایر امامان درود فرستاد تا به نام پدرش رسید…

 1.شبیه پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم

حضرت مهدی علیه السلام سیمایی چون سیمای پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم دارد، در رفتار و گفتار و سیرت نیز شبیه و همانند اوست.

امیرالمؤمنین علیه السلام روزی به امام حسین علیه السلام نظر افکنده به اصحاب خود فرمودند: «در آینده خداوند از نسل او مردی را پدید می آورد که همنام پیامبر شماست و در ویژگی های ظاهری و سجایای اخلاقی به او شباهت دارد «

2. زیبا و خوش صورت

زیبایی اگر به اعتدال و تناسب اعضای چهره، یا به گیرایی نگاه و نورانیّت صورت و جذّابیّت آن باشد، همگی در وجود نازنین یادگار پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم به ودیعت نهاده شده است.

3. گشاده پیشانی

پیشانی بلند و گشادهاش بر هیبت و وقار چهره زیبایش می افزاید، و چنان نوری بر چهره و جبین او پیداست که سیاهی موهای سر و محاسن شریفش را تحت الشعاع قرار می دهد.

4. میانه قامت

قامتی نه دراز و بیاندازه و نه کوتاه بر زمین چسبیده دارد، بلکه اندامش معتدل و میانه است.

5. دارای دو خال مخصوص

خالی بر چهره دارد که بر گونه راستش همچون دانه مُشکی میان سفیدی صورتش می درخشد و خالی دیگر بین دو کتفش متمایل به جانب چپ بدن دارد.

درباره شمایل ظاهری امام زمان علیه السلام پاره ای صفات دیگر از مجموعه روایات وارده در این باب می توان بدست آورد.

آن حضرت رنگی سپید، که آمیختگی مختصری با رنگ سرخ دارد.

از بیداری شب ها، چهره اش به زردی می گراید.

چشمانش سیاه و ابروانش بهم پیوسته است و در وسط بینی او بر آمدگی کمی پیداست.

میان دندان هایش گشاده و گوشت صورتش کم است.

میان دو کتفش عریض است و شکم و ساق او به امیرالمؤمنین علیه السلام شباهت دارد.

در وصف او وارد شده» :المهدیّ طاووس اهل الجنّة. وجهه کالقمر الدّری علیه جلابیب النور «

»حضرت مهدی علیه السلام طاووس اهل بهشت است، چهره اش مانند ماه درخشنده است و گویا جامه هایی از نور بر تن دارد «

»اللّهم ارنی الطّلعة الرّشیدة والغرّة الحمیدة واکحل ناظری بنظرة منّی الیه «

»بار خدایا! آن جمال بارشادت و پیشانی نورانی ستایش شده را، به من بنمایان، و چشمم را به نگاهی به او، سرمه کن

وقتی میگم امام من خجالت میکشم 

وقتی میگم مولا هم خجالت میکشم

هیچ وقت به روابط و معنی کلماتی که میگفتم این قدر توجه نکرده بودم